Nous sommes le 29 septembre, jour de la Saint Michel. Traditionnellement ce jour correspondait au renouvellement des baux ruraux. Beaucoup de fermes se vidaient, entrainant misère et vagabondage des moins fortunés. C'est lors des foires de la Saint Michel que les fermiers et métayers devaient quitter la ferme où ils louaient leurs bras, avec femmes, enfants, leur peu de cheptel s'ils en avaient leur rudimentaire mobilier et souvent les nippes qu'ils portaient. Vous souvenez vous peut être de cette image extraite de l'Arbre aux sabots, palme d'or du festival de Canne 1978, où l'on voit une famille de métayer chassée de sa ferme pour une paire de sabots.
 |
| l'arbre aux sabots |
S'ils n'avaient pas trouvé un nouveau bail, c'était catastrophique pour eux, commençait alors une période d'errance fort difficile.
Les valets, servantes et ouvriers agricoles louaient leurs bras lors de ces foires traditionnelles.
C'est en 1946 à la libération sous le ministère de François Billoux, alors ministre communiste de l'agriculture que le statut des fermiers s'est amélioré avec la quasi transformation du statut de métayage et son abandon au profit du fermage.
Tu m’en apprends des choses, je ne connaissais pas les conditions de vie des métayers, on avait affaire à un système profondément inhumain ☹️
RépondreSupprimerPour moi le 29 septembre c’est l’anniversaire d’une de mes sœurs 😉
Je t’embrasse ma Délia
Malgré l'évolution des lois, et le modernisme, je ne suis pas persuadée que l'humanité ait réellement atteint le monde paysan dans sa globalité. Il n'y a qu'à voir le sort réservé à tous ceux qui ne font pas partie du système. Je crois que tu sais trés bien de quoi je veux parler. Je t'embrasse et te remercie de ton commentaire.
SupprimerL'Arbre aux sabots ! C'était très triste :-/ Je connaissais cette tradition pour l'avoir lu dans un roman. De George Sand peut-être.
RépondreSupprimerAh, l'arbre aux sabots ! je suis d'accord avec toi, trés triste et tellement bien interprété, surtout quand on sait que les paysans locaux y jouaient leur propre rôle. Un chef d'oeuvre. Je n'ai pas connu le métayage, le fermage oui. Une de mes cousines était métayère pourtant, aprés 1946. Il faut savoir que le statut de métayer existe encore de nos jours, même s'il est assez rare. Dans l'Allier, en particulier, sur de grands domaines on trouve (ait) il y a peu des métayers. Je suis d'origine et de souche paysanne et peux témoigner de ce qu'était notre vie jusqu'en 1995. Puis sans papa maman est partie en retraite ailleurs. J'ai des souvenirs profonds de tout cela. Beaucoup d'amertume aussi. George Sand dans La mare aux diable parle trés bien de cette condition particulière liée au monde paysan. Dans Jacquou le Croquant on retrouve aussi cet évocation. Les choses ont bien sûr évolué entre l'écriture de ces romans et la réalité des années entre deux guerres. pourtant la précarité du monde agricole est toujours là. Merci de ton commentaire.
RépondreSupprimerÀ l'école primaire, quand nous jouions aux quatre-coins, la phrase rituelle était " à la Saint-Michel tout le monde déménage", c'est longtemps après que j'ai appris que c'était la date de renouvellement (ou pas) des baux.
RépondreSupprimerEffectivement cette expression vient de là. Tu as raison, on ne comprenait pas toujours tous ces problèmes d'adultes, qu'on nous cachait souvent, pour nous épargner puisque nous étions si petits et si fragiles. Pourtant nous ne l'étions pas autant pour participer aux lourds travaux d la ferme.
SupprimerJe suis aussi d'origine paysanne, ton billet me parle, j'ai entendu tellement de récits de ce qu'ont pu vivre mes parents et mes grands parents. Bonne journée à toi.
RépondreSupprimerIl n'était pas facile le temps des paysans de notre enfance. Il n'était donc pas difficile de comprendre ces récits et d'imaginer les difficultés qui étaient celles de beaucoup de familles. Bonne journée Tanette.
RépondreSupprimer